上午路过包子店的时候，又看见瘦老头抱着小婴儿坐在店门口。我凑近一看，小婴儿脸上长了好多小疙瘩，我问瘦老头：「宝贝脸上长的什麽？」瘦老头咧嘴一笑：「可能是蚊子咬的。」蚊子咬的？怎麽会咬这麽多？我狐疑的走开，边走边心痛这个孩子。
我觉得小孩子都应该受到好的照顾，并有一个良好的生活环境，蚊子，蟑螂，臭虫，老鼠和猫猫狗狗都应该离他们远一点。但我无法对昆虫和动物发号施令，所以我只能寄希望於大人把小孩子照顾的仔细一点，用心一点。当然，生存环境的创造不是靠一两个人就可以成功的，需要全社会共同努力。
我小的时候，还有那种大家庭。一对夫妻带三四个甚至更多的孩子。哥哥穿过的衣服，弟弟再穿。有的连姐姐穿过的衣服也拿给弟弟穿，一家子破破旧旧的，很不兴旺。这是时代的印记，历史的过往，存在我们记忆中挥之不去。我记得有一首歌里唱到，孩子要吃饼g，爸爸没钱买，所以自己狠狠给自己一拳。就我的记忆来说，这并非虚构，在我小的时候，可能这样买不起饼g的爸爸不止一个二个。
但要创造一个和谐，富裕，文明的社会谈何容易？人类有太多自己给自己挖的坑，自己给自己制造的陷阱，掉进去还浑然不觉，自以为得计，b如多年前的文革。我觉得最有意思的一个文革场景就是，李老二深更半夜敲开王鑫家的大门，气喘吁吁又意气风发的说：「最高指示！运动啦！又要运动啦！」
边说边塞给王鑫半张报纸，只见上面写着：「最高指示：打倒一切牛鬼蛇神。」王鑫m0m0自己的脖子，颤声说：「我们没事吧？」李老二得意的说：「我们这样的上等人怎麽会有事，那些瘪三混混事就大了！」王鑫想想，到底不放心，把报纸拿到煤油灯下仔细，突然一脸绝望的擡头对李老二说：「上面说最该被打倒的就是混到领导阶级的走资派。」李老二眼睛都睁大了，然後也m0m0自己的脖子，发出「吓」的一声，好像被捕鼠夹夹住的老鼠说出的最後一句遗言。
其实，我一直有种感觉，文革只是一场游戏，甚至只是一场骗局。但我後来的经历告诉我即使是游戏也有不好玩的一面，即使是骗局也是假中有真。所以，文革这种恶劣的游戏一点也不可Ai，一点也不舒展。它更像是一个魔鬼的恶作剧，所谓恶作剧就是即便不要你的命，也要吓你一身冷汗。然後魔鬼再m0m0自己的下巴：「我说过不要你的命吗？」
文革结束的时候，全国的经济处於崩溃的边缘。我想那个时候穷困潦倒的爸爸多得是，被蚊子咬得满头包的小孩子大街小巷乱窜。那个时候的中国更像是个神的弃儿：你自甘堕落，神也嫌弃你。但我们真的是自甘堕落吗？我们不是要创造一个完美的，人人平等的，劳动人民当家做主的乌托邦吗？我们何罪之有？我们哪里错了？
神闭上眼睛，不发一语。魔鬼在一旁挤眉弄眼的笑着，好像在嘲弄这些凡俗的傻瓜。我们怎麽想都想不通，旧中国大烟娼妓，卖儿卖nV，h泛区，不发一颗子弹丢掉东三省，难道还是对的？我们土改，打倒地主，抓汉JZaOF难道反而不对？真理的标准在哪里？正义就这麽容易被颠倒吗？
我们去文殊院问观音菩萨，我们哪里错了？观音菩萨说你们走错了地方，我是千手观音，你们应该去大慈寺问问黑木观音。於是我们又马不停蹄来到大慈寺问黑木观音，黑木观音一脸嫌弃的说：「我的好政策到你们那里全变味了，你们还来问我！」我们战战兢兢的说：「以後还会有文革吗？」黑木观音斩钉截铁的说：「有！还多着呢！我这里预案都写到3000年後了！」
啪一下，我们吓得跪倒在地上，嚎啕大哭。黑木观音柔声说：「哭什麽！多难兴邦，多难兴邦嘛！」姑妈蠍蠍螫螫的跑到我家来说；「你们不要在外面多嘴多舌哟，中国的事说不清楚的！」妈妈说：「现在没事了，现在不管这些了。」姑妈意味深长的说：「没事了？没那麽简单呢！」我在一旁看见姑妈神秘的表情，想到大慈寺请示黑木观音那一次，姑妈是不是也去了的？
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