我觉得这尊黑木观音非常的神秘，她的神秘就在於她的来历。她是从哪里来的？现在在哪里?要到哪里去？没有答案。你隔着黑木观音5米，你就能感觉到她的气场。她的气场之强大，似乎附有一种x1力，把你往她的那一边x1引过去。但当你靠近她，你就会感觉到恐惧，一种对神的恐惧，你会战战兢兢的退後两步，然後对她顶礼膜拜。
1个月之後的某天下午，还是下午，我要去平安银行买一份人身保险。这份人身保险和黑木观音一样「神秘」，要买的话需要录音录像，以保证买主的诚信。中午的时候，我花遮柳隐的跑到大慈寺黑木观音面前，虔诚的跪在蒲团上。我请求神原谅我，原谅我要以自己的人格去买一份人身保险。
黑木观音没有回答我，她像往常一样，一言不发，毫无表示。我跪在她的脚下，擡头看她的眼，黑木观音不喜也不怒。她似乎察觉到了我的存在，但似乎又根本不在乎我的出现。我站起身，回头就走。我没有得到黑木观音的首肯，但至少她没有表示反对，不然她不会如此从容的受我一拜。我觉得我可能是以凡人的心理去揣度神了，神的世界不是我所可以参悟了然的。
自从我感觉到大慈寺黑木观音的殊胜後，我每次去寺院都会特别注意观察每家寺院的观音像。我觉得一家寺院的观音像塑得怎麽样，直接代表了这家寺院的层次。层次，也就是一种思想境界。b如有的寺院可能真的更接近神的世界，而有的寺院可能已经堕入凡间。就好像大慈寺一样，它的黑木观音如此高级，难怪它会和太古里春熙路做邻居。
我第二个仔细观察的观音像是文殊院的千手观音。文殊院的这尊千手观音小小巧巧的，看着很喜庆，她远没有大慈寺黑木观音那麽具有威慑力和巨大磁x1力。文殊院的观音就像个小nV孩，安安稳稳的坐在莲台上，慈眉善目的看着来朝拜她的善男信nV。
每次去大慈寺拜黑木观音的时候，我都会有心理压力，我会感觉到一种神的难以揣测和不可亵渎。但面对文殊院的这尊小千手观音像，我很放松，甚至有点吊儿郎当的样子。我可能一边吃着一根N油冰棍，一边跪在她的面前。在咀嚼完一块冰块後，再用手轻轻拭去莲台上的浮灰。
文殊院的小千手观音像很亲切，很随和，就像自己的妈妈一样。在妈妈面前有什麽放不开的呢？又何必做出一副大义凛然的样子呢？你尽可以袒露心迹，无需担忧会被妈妈指责。妈妈只会怜Ai的m0m0我们的头，然後告诉我们：「你做的都对，我觉得你很好。」这就是神的赐福了。我想，所谓神喜，就是这麽来的。
又有一年，我去h龙溪祭祖，路过一家门面破旧的小寺庙，小寺庙似乎叫h龙寺或者二江寺。越过稍显杂乱的前院後，我走进後院的观音堂。我看见了一尊观音，一尊又小又略显滑稽的泥塑观音像。我第一次看见这尊观音像时，几乎笑出声来。她的眉眼虽然看起来还顺，但鼻子是歪的。嘴角不合时宜的往上翘，露出一副招摇的讨好似的笑容。
这也是观音像？我怎麽觉得看起来像隔壁的二婶，仿佛她随时都会扯开嗓子喊：「二娃子，快回家了，面下好啦！」可我不饿啊。不饿二婶也会劝我多吃一点，她就是这样的人。况且，别的观音像都塑在大庙堂，大殿宇上。这尊泥塑观音却供在一个小神龛里面，小里小气的。
不管那麽多了，我还是跪在蒲团上，对泥塑观音三叩九拜，我觉得这是对观音的普遍尊重，无论她的法相看起来如何特别。怎麽样的观音都是观音，观音又为什麽不可以俗里俗气，寒里寒酸的呢？难道都要像大慈寺的黑木观音一样雄伟？其实观音可以变成任何样子，哪怕变成超乎你想象的样子。
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