奇妙的是洪秀全的太平天国运动和以往的农民起义有点区别，因为他引入了西方的基督教。凡是加入太平军的民众，都会入拜上帝教，成为教民。也就是说太平天国运动带有一定的宗教战争的意味，它和以往中国农民起义没有宗教指引还不一样，它有政教合一的影子。
洪秀全无论如何还是聪明的，他知道没有一种思想上的革命是不可能推翻「正统」的满清政府的。但怎麽才能发起一场思想革命呢？他看到了西方的基督教，毕竟基督教在西方非常的成功，甚至很多西方国家本身就是基督教国家。那中国可不可以走相同的一条道路，用崇拜上帝来取代清政府的金瓯永固？
以现代的目光回溯太平天国时代，你不得不说洪秀全很有想法。既然古老的中国已经被封建制度围困得水泼不进，那麽可不可以用西方的基督教文明来改造中国？答案是肯定的，这条路是走得通的。为什麽这麽说？太平天国不是失败了吗？听我慢慢道来。
太平天国之所以失败，不在於它采取的基督教文明改造中国的道路，还在於他实际上没有一以贯之的坚持这条道路。反而是越走越走向了封建主义，走向了普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。洪秀全看见了基督教的高尚，但他没有深刻的觉察到资本主义的核心价值观：民主，自由，平等，博Ai，重商主义，技术革命和财产私有。
就好像一个孩子看见一块N油蛋糕上点缀着一颗草莓，他觉得很好看，於是拿起来吃了。但这个倒霉孩子却没有发觉草莓下面还有一大块上好的N油蛋糕，所以这个只吃了一颗草莓的孩子最後饿Si了。洪秀全就是这样一个只看见N油蛋糕上草莓的人，他想让中国变得和草莓一样漂亮好看，但最终他丢弃了大蛋糕，使得中国饿殍满地，民不聊生。
这麽说的话，洪秀全的聪明仍是很有限的。真的有智慧的话，应该拿准资本主义的核心要素：民主普选，社会自由，人人平等，博Ai善良，重视商业，技术革新，财产私有。资本主义这块大蛋糕，洪秀全没有吃到，这是最可惜的事情。其实，有了蛋糕，哪里找不到一颗草莓呢？所以丢了西瓜，捡了芝麻，最终失败。
洪秀全当上天王以後，完全模仿起了皇帝的做派，封官鬻爵，大造g0ng室，清除异己，独揽大权，三g0ng六院，奴仆随身。这哪里有一点点现代文明社会的痕迹，Ga0了半天，信仰基督教的洪天王还是想当皇帝，还是想金瓯永固，还是想普天之下莫非王土。那太平天国和清政府有什麽区别呢？区别仅仅在於一个散发，一个留辫子，本质上不是一回事吗。
基督教是好的，但仅仅凭基督教拯救不了腐朽的旧中国。关键还要有一个先进的社会制度，这个社会制度是顺应生产力的，也是促进生产力的。太平天国之所以失败就在於它没有找到这麽一个符合中国实际情况的社会制度。太平天国以为可以用宗教来麻痹人民，蛊惑人民，但最终它发现宗教并不是万能的。宗教只是宗教，宗教只是一种信仰，人不能仅凭宗教生活，人还是需要点实实在在的权利，物质和尊严。
太平天国失败了，但不久之後的另一场农民起义却成功了。这个农民起义就是伟人领导的红sE革命，新中国建立後，红sE革命家的名字传遍大江南北，大有重建淩烟阁之意。为什麽红sE革命成功了呢？红sE革命也没有传播资本主义普世价值那一套啊，怎麽它反而登上了中国的历史舞台呢？
打个不严谨的b喻，红sE革命就是N油蛋糕上那一层浮在表面的N油。旧中国大烟娼妓，民不聊生，中国人面h肌瘦，伤痕累累，遍身创痕，流血不止。伟人机敏的用N油喂饿成竹竿的穷苦中国人，然後再用N油敷在中国人流血的伤口上。於是，中国人第一次尝到了N油的滋味，而且血也止住了。
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