法国的通俗确实好，我觉得法国的适合大多数人，它没有那麽深奥，但丝丝扣扣关乎现实生活。此後，我还读过《高老头》，《悲惨世界》，《羊脂球》等。《高老头》是篇讽刺，其实高老头的两个不孝nV儿，在中国也随处可见，bb皆是；《悲惨世界》故事情节很好，但不知道为什麽，里面夹杂着大段的景物描写，看着让人气闷；《羊脂球》是一篇非常深刻而优美的，真正的Ai和美好，没有藏在修nV身上，藏在一个妓nV身上，对人类社会的反思，淋漓尽致。
法国充满了对社会的反思和批判，而英国则有深厚的人文关怀，看着让人发自内心的喜欢。我看过毛姆的《人X的枷锁》，这是一本很好的，文字顺畅，含义深刻。人X的枷锁到底是什麽？毛姆并没有给出一个明确的答案。我觉得所谓的人X的枷锁其实就是历史的局限X。当历史发展到一个新的高度，很多旧的枷锁也就松绑和解脱了，包括可能在以前会受到批判的某种人X。
毛姆写人X，杰克l敦也写人X。我说过，我很喜欢杰克l敦的作品。他写出了狼的血X，狼的血X其实人也有，不仅人有，狗也有。我以前养过一条狗狗，叫旺旺。有一次，我把旺旺关到狗笼子里，而狗笼子外面正好有一块r0U骨头。旺旺彻底被激怒了，它龇牙咧嘴，眼神狂野，不住的发出呜呜的怒鸣。
我以前还看见过另一条狗狗，它被关在笼子里，不断用牙齿去咬铁笼子，牙齿都流出血来。我觉得狗狗是有血X的，和狼一样的有血X。有血X的狗是一条真正的好狗，哪怕这会损害它的温柔形象。狼有血X，狗有血X，人的血X呢？我想，杰克l敦的作品就是呼唤一种血X的回归，无论你是狼，是狗，还是个人。
美国b较轻快，适合下午茶的时候，一边喝杯咖啡，一边慢慢。最好的美国是什麽？我想《飘》当之无愧。郝思嘉没有那麽高大，也没有那麽深刻，甚至有点荒诞，但她坚强，勇敢，，对人没有恶念。这像不像一个普普通通的美国妇nV，活生生，真真实实。媚兰是神，郝思嘉不是神，甚至算不上一个好人，但她代表了大多数美国nV人的形象：我们不是神，但我们不反对神，这就是善了。
我想读《飘》最有趣的环节就是讨论郝思嘉更适合白瑞德还是卫希礼。卫希礼是一个理想中的白马王子，但他有点「飘」，他的脚步是轻浮的，像飘在天空上的一朵漂亮的白云。白瑞德是实实在在的一个俗人，庸俗，能g，有财有势。最终，郝思嘉选择了白瑞德，选择了一段世俗的生活。
卫希礼的影子一直住在郝思嘉的灵魂深处，所以，神又把白瑞德从郝思嘉身边夺走，让郝思嘉真正的飘了起来，飘在感情的半空，落不了地，找不到依靠。所谓的「飘」，我想就是指郝思嘉是一个飘在卫希礼和白瑞德之间的状态，地下是蚂蚁般的白瑞德，天上是诗歌一般的卫希礼，郝思嘉应该上天还是入地呢？让我好好想想。
说回中国的，中国的我稍微读得多一些。最开始我读的是《白鹿原》、《平凡的世界》、《穆斯林的葬礼》等。《白鹿原》是一本可以看，但我不是太喜欢的。我不喜欢把中国写得如此的幽暗，其实，我们生活中充满Ai和趣味的事情还有很多很多。为什麽一定要把古老的中国打扮得这麽老里老气呢？我们不能轻松一点，愉快一点，活泼一点吗？《白鹿原》向我们展现了一个腐朽的国家，而且我没有从中感觉到生机B0B0的新气象的萌发，这让我感觉遗憾。
《平凡的世界》前面都是一种官本位的文风，崇拜权力，哪怕是一个公社书记，都像土皇帝一样。主人公就在各种权力的交织中，挣紮和翻滚。後面却突然写了一段主人公和外星人的第三类接触，让人啼笑皆非。从官本位一下过渡到了不可掌握的神秘主义，想来有点神奇。《平凡的世界》就是一篇很「神」的，好看，但稍微有点荒诞。
《穆斯林的葬礼》是一部很老的。为什麽说它老，因为不管是文笔还是故事情节都活在80年代，让一个，连我都觉得有点过时。《穆斯林的葬礼》就是一本过时的，好的，我这麽以为。
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